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Acerca de mí

“La comunicación es tan simple como decir una palabra, y tan compleja como producir una película para ilustrar el significado de esa palabra clave. La comunicación es espontánea como la imaginación y planificada como la racionalidad. Los mejores efectos de ella provienen de la creación libre, la libre imaginación y el pensamiento organizado”. ~Dr. Dario Luzuriaga

Campos de interés

Ingeniería en Comunicaciones

Señales de video a través de redes IP

Señales de audio a través de redes IP

Sincronización audiovisual

Mezcla audiovisual

Video en vivo vía streaming

Radio en vivo vía streaming

Comunicación social

Análisis del discurso

Comunicación no verbal

Semiótica de la imagen audiovisual

Antropología Social

Análisis multidisciplinario de las comunicaciones

Narrativa cinematográfica

Significado del discurso audiovisual

Producción audiovisual

Informes de noticias

Video clips musicales

Documentales

Dirección de talentos, actores y actrices

Dirección multi-cámara

Implementación creativa de posproducción

Redacción de guiones para ficción y no ficción

Diseño de posiciones y movimientos de cámara

Diseño de sonido para producciones audiovisuales

Grabación en estudios, locaciones o exteriores

Filosofía

Platonismo

Principios ontológicos trascendentales

Imperativo categórico kantiano

Epistemología

Filosofía de las ciencias

Filosofía medioambiental

Educación

Principios humanísticos

El sufrimiento humano es inaceptable en cualquier forma (psicológica, física o emocional).
Las guerras deben evitarse a toda costa, excepto en defensa propia ante la invasión territorial.
Las armas nucleares deben de ser erradicadas por todas las naciones pequeñas, medianas y grandes.
La intimidación y la tortura (en cualquier forma, incluso verbal) o agresiones físicas no tienen cabida en el comportamiento humano.
La supervivencia y el bienestar de la especie humana, en una interacción sana con su medio ambiente, deberîa ser el principal objetivo mundial.
La Declaración Universal de Derechos Humanos debe ser la regla de acción de cualquier persona.
La educación, la atención médica, la nutrición y la recreación deben estar garantizadas a nivel mundial, y deben ser gratuitas cuando no sean accesibles.
Se debe apoyar la igualdad de género, pero esto implica beneficios y sacrificios de ambos géneros.
La privacidad debe garantizarse universalmente, al tiempo que son protegidas la integridad y la seguridad de las poblaciones.
Todos y todas cometemos errores; la perfección humana no existe.
La mayoría de los conflictos humanos se pueden resolver con una conversación cara a cara (honesta y de mente abierta), entre dos personas con poder de decisión.
Cuando los canales de comunicación humana están cerrados, es casi imposible resolver un conflicto.
Cuanto más poderoso/a es un gobierno u organización, más controles democráticos requiere para asegurarse de que funcione en pro del bienestar de sus ciudadanos, ciudadanas y de la humanidad.
Las organizaciones con un historial de abusos de derechos humanos, o que se suponga que abusan de derechos humanos (por intimidación de sus empleados/as que pudieran divulgarlos), no deberían ser confiables ni apoyadas en absoluto.
El autoritarismo debe ser contestado con acciones democráticas y valores universales.
Toda acción humana tiene racionalidad; cuando alguien dice lo contrario, probablemente cometió una equivocación con consecuencias indeseadas en los demás.
Un enfoque humanista de las equivocaciones de las personas generalmente funciona mejor que el castigo, especialmente cuando esas equivocaciones son la consecuencia de la desesperación social.
La verdad es una construcción humana a nivel práctico; mientras que también es una investigación filosófica de vida a nivel teórico.
El dinero protege a las personas de los peligros de la vida; pero cuando un individuo no lo tiene, él o ella debe de estar protegido/a de todos modos (función del estado).
El capitalismo puro sin justicia social lastima a las personas.
El capitalismo puro sin sentido de vulnerabilidad perjudica al medio ambiente.
Cualquier nación debe garantizar la igualdad de oportunidades a todos/as sus ciudadanos/as, independientemente de sus ingresos u orígenes.
El sentido de humanidad debería ser más importante que las identidades nacionales, mientras que estas últimas tienen valor cultural de todos modos.
El pragmatismo y el utilitarismo son posiciones peligrosas que deberían combatirse con la ética platónica, la ética de la virtud aristotélica y el kantismo (sin importar las imperfecciones de estos últimos).
Vivir en la Tierra no solamente debería ser solamente una búsqueda de la satisfacción personal y familiar, sino también de un legado para la humanidad y las generaciones futuras.